Un interessante viaggio alla scoperta degli elementi

Che costituiscono la tua personalità

di

Franco Miglionico

Premessa

Per favore, non prendetevi sul serio! E, soprattutto, non prendetemi sul serio!

Ho voluto preparare un nuovo gioco, quello dello “scopriamo il nostro temperamento”. Il motivo?

Sarà forse perché gli “astri” sono troppo freddi e distanti, oppure perché le “carte” non convincono troppo, … in effetti non lo so bene nemmeno io, ma è un fatto che alla gente piace sapere qualcosa di più su ciò che la riguarda. Alla gente piace sapere perché gli altri si comportano nel modo che vede e si chiede “perché?”

Già, perché?

Forse anche a voi piacerebbe scoprirlo, non è così? Allora accomodatevi! Dal mio osservatorio privilegiato (sono un conduttore di corsi per smettere di fumare) ho la possibilità di incontrare tanta meravigliosa gente alla quale spesso propongo un seminario sui temperamenti. Si incomincia sempre scherzando finché, chissà perché?, il discorso comincia a farsi più serio …

E se, anche leggendo questo libro, il discorso si facesse più serio?

Mi sovviene un dubbio, che forse non è poi tutto uno scherzo uno studio dei temperamenti.

E allora?

Allora parliamone! E chissà che alla fine non riusciamo a scoprire cose sulle quali vale la pena soffermarsi un po’ a riflettere …

f.m.

“IL DESTINO DELL’UOMO E’ DATO DAL SUO CARATTERE”

(Erodoto)

Chi è l’altro?

Dopo una breve esitazione per l’enorme massa di altri in mezzo ai quali vivo e che la domanda richiama alla mia coscienza, rispondo che l’altro è il collega di lavoro, il vicino di casa, il fornaio, il medico, il tranviere …

E mi sembra semplice rispondere, salvo ricredermi subito, scendendo appena un po’ sotto quella superficie convulsa sulla quale si intrecciano la maggior parte dei miei rapporti.

Comincio allora a realizzare che non conosco veramente, per esempio, il postino o il meccanico al di fuori dell’ambito dei nostri rapporti professionali. E, d’un tratto, l’altro mi si ripropone con sembianze del tutto diverse e a me sconosciute; mi sembra adesso tutto un altro mondo.

E man mano che scendo più in profondità, similmente ad una immersione subacquea, il silenzio si fa complice del buio e del mistero finché la persona che pensavo di conoscere da tempo comincia dapprima a frastornarmi, poi sento il turbamento che arriva a impaurirmi e a sconvolgermi. Nasce adesso l’esigenza di ridefinire a me stesso l’altro.

La sua divisa, il suo aspetto, perfino quello che mi dice di sé stesso non mi basta più. Ho come l’impressione di trovarmi in un territorio inesplorato con una vecchia e inesatta mappa tra le mani, intanto che l’altro è diventato colui che mi trasporta verso le più alte vette dell’estasi, colui che è capace di toccare le corde più intime dei miei sentimenti, di farmi innamorare, perdere il sonno e la voglia di mangiare. Cammino su carboni ardenti, eppure la mia mente cavalca sogni, evanescenti sì, ma di intensità pari alla realtà più tangibile. Anche l’odio, che improvvisamente provo, mi sorprende; insieme alla rabbia che mi oscura la ragione e alla paura che mi attanaglia il cuore. La trepidazione, il dubbio angosciante e l’ansia sembrano sgorgare da una sorgente che pensavo di conoscere, ma che non mi appare essere ancora la stessa.

Sento che l’altro è colui che ha bisogno di me, che vibra intimamente al suono della mia voce come io a quello della sua. Che si scioglie a un mio sguardo e a una mia carezza.

Si aprono porte su un universo infinito e fecondo, porte che attraverso correndo, ma che altre volte mi precipito a chiudere.

L’ altro è la persona che non c’è più. Quella che non c’è ancora. E’ il passato, è il futuro; non il passato che non lascia traccia di sé o il futuro che non giungerà mai, ma quelli che realmente occupano il mio presente: sono i fantasmi degli altri che popolano la mia mente.

L’altro è la persona che non ho scelto io: è mia madre, è mio padre, è mio fratello. L’altro è la donna che ho voluto al mio fianco, è il figlio che ho desiderato. Un giorno qualcosa di me ha cominciato a vivere in un altro per quella stessa via che un altro, un giorno, cominciò a vivere in me.

L’altro è l’amico nel quale cerco rifugio. E’ la tentazione del proibito, il complice del delitto, la guida che illumina, il sorriso che rincuora, lo scopo dell’esistenza. E’ la benedizione. E’ la maledizione.

L’altro è l’idolo, la vittima, lo schermo dei miei pensieri; il frutto che la mia mente e le mie passioni hanno modellato e che per questo mi deluderà. E’ la speranza.

L’altro è la libertà che non comprendo o non accetto, l’entità che è inutile giudicare; non la mia idea, non il mio sentire, il vestito che gli ho confezionato addosso. L’altro è l’inafferrabilità, il mistero.

L’altro è l’altro e per lui IO sono l’altro, sebbene non potrò mai essere un altro.

Sul fronte del tempio di Apollo Erano incise queste parole: “conosci te stesso”. Chiunque penetrava nel tempio Doveva essere pronto A udire la verità nei suoi confronti. Pertanto … Erano pochi coloro che vi si avventuravano.

CHE TIPO SEI?

v Sei uno che non prende facilmente la parola, che se ne sta volentieri in disparte e, nonostante abbia opinioni personali su molte cose, finisce con l’accettare iniziative altrui? Sicuramente sei un timido.

v Se invece parli di molte cose, anche di quelle che non sono di tua competenza o che non conosci, sei un chiacchierone. E questo perché non sai resistere alla tentazione di metterti in mostra in ogni occasione, di modo che spesso vai anche fuori tema.

v Ti piace che ogni cosa sia “al posto giusto”, fare precisazioni di mille generi e mettere il naso anche nei lavori degli altri? Sei probabilmente un meticoloso.

v Sei un tipo pacifico se, pur non amando metterti in mostra, partecipi sempre alle iniziative, non ti opponi con le tue idee e i tuoi interventi ed accetti ogni cosa con atteggiamento conciliante.

v Forse fai parte di un gruppo più elitario, hai la stoffa del capo, del leader, perché quando parli sai coinvolgere molte persone e sai anche portarle all’azione. Sei pieno di entusiasmo e sai infonderlo negli altri. Le tue iniziative riscuotono sempre successo.

v Ma sei un criticone se per te non va bene mai niente e sei sempre pronto a mettere in luce gli aspetti negativi delle cose e delle persone. Non ti riesce di provare simpatia per gli altri e sicuramente ne sei ripagato allo stesso modo.

v Può darsi che gli altri si rivolgano spesso a te per chiederti un parere o la soluzione di un problema. E’ perché sei un tipo geniale, hai una conoscenza molto vasta in molti campi, cosa che fa di te un elemento prezioso e ricercato.

v O, forse, sei l’eterno scontento, sempre insoddisfatto e che si lamenta di tutto. Consolati, appartieni ad una specie protetta.

v Se ami imporre a tutti le tue idee perché pensi di avere sempre ragione e “non molli” nemmeno quando l’opinione dei più è contro la tua, sei un ostinato.

v Sei un cretino se segui la moda a tutti i costi e ti vanti di fare “stragi di ragazze”. Un esemplare d’una specie dura ad estinguersi.

v Sei un attaccabrighe se sei solito dire cose spiacevoli sugli altri e tendi a trasformare in rissa ogni piccola discussione. In tal caso sii prudente: c’è la concorrenza.

v Sei un comico se riesci a sdrammatizzare sempre ogni occasione tesa ed ami esibirti, sia sul palco che nella vita, con battute sempre pronte.

v Se non sei loquace ma, al contrario, un po’ riservato e dotato di intelligenza e di una conoscenza enciclopedica, puoi ritenerti un esperto.

Naturalmente, non tutte queste connotazioni, che sono peraltro solo alcune di una casistica molto vasta, possono riguardare una stessa persona. Ma, ci chiediamo, perché le persone si comportano come si comportano?

Quando le osserviamo liquidiamo la questione semplicemente dicendo: “E’ il suo carattere”, “E’ fatto così” ecc. e, tuttavia, non possiamo non notare quanto siamo noi stessi accomunati, in certi atteggiamenti, ai nostri genitori o ai nostri figli e che in famiglia si “respira”, in un certo senso, un’atmosfera particolare, al punto che alcuni possono riconoscersi perfino nei loro parenti più lontani.

Quando cerchiamo di descrivere una persona che conosciamo, usiamo in genere queste parole: carattere, temperamento, personalità. In realtà, questi tre termini, pur essendo usati comunemente come sinonimi, vogliono dire cose affatto differenti.

v Il temperamento sta a indicare le caratteristiche di base che determinano il comportamento, ovvero, è il risultato del bagaglio genetico ereditato dagli avi.

v Il carattere indica invece il vero IO sulla base delle caratteristiche genetiche ereditarie modificate da numerosi altri fattori, come il sesso, la razza, la religione, la cultura, lo stato di integrità psico-fisica, l’educazione ricevuta, l’atteggiamento ecc.

v La personalità, infine, indica il complesso dei modi di porgersi agli altri; è cioè il carattere mediato dalle convinzioni sociali.

Personalità deriva da un termine latino che significa persona che in origine era usato per designare la maschera con cui nelle rappresentazioni dell’antico teatro greco figurava un personaggio. Con l’andare del tempo, il significato di questo termine arrivò a comprendere non solo il personaggio in sé, ma anche l’attore che si celava dietro la maschera. Da significato prevalentemente esteriore arrivò a inglobare delle qualità interiori e personali. Il suo uso oggi riflette indifferentemente tutte e due le forme.

Il termine carattere deriva da una parola greca che significa incisione. Designa l’insieme delle caratteristiche individuali che connotano uno stile di vita o un modo di essere abituale che distingue la persona medesima.

Il termine temperamento deriva dal latino temperies che significa “umore”. Gli antichi credevano che la diversa indole degli individui fosse da attribuire al prevalere nell’organismo di uno dei quattro umori principali (sangue, bile gialla, bile nera e flemma) della classificazione ippocratica dei temperamenti. Generalmente, questo termine viene usato per indicare la somma di quei fattori che più d’ogni altro incidono la materia ereditaria.

Osservando l’evoluzione cronologica dell’uso di questi tre termini si nota uno spostamento dal primato del temperamento a quello successivo del carattere per affermarsi oggi a quello della personalità. Ci piace evidenziare il progressivo passaggio da una concezione dell’uomo soggetto a fenomeni fisici ad un’altra progressivamente sempre più “psicologica”.

CHE COS’E’ LA PSICOLOGIA?

Da sempre gli uomini si sono occupati di “psicologia”. Esempi talvolta illustri ci vengono offerti dalla letteratura, dalla filosofia e dall’arte. Sembra esserci un interesse universale, che fa da sottofondo ad ogni manifestazione artistica e culturale, che è il tentativo di capire, in fondo l’uomo. Tutto questo potrebbe far apparire la psicologia non come una vera e propria scienza, ma come una sorte di mare aperto ad ogni corrente di pensiero ed espressione culturale. Non è mancato, infatti, chi ha posto l’interrogativo se, in definitiva, la psicologia possa essere riconosciuta come scienza, ovvero, una disciplina che è in grado di elaborare criteri, parametri scientifici e metodi comparabili a quelli di altre discipline. La parola greca psiché significa “soffio”, “anima”. Tuttavia, il significato etimologico del termine è ben lontano da quello posto dalla prospettiva metafisica di un’anima contrapposta al corpo, anzi! L’oggetto della psicologia è proprio lo studio dei fenomeni della psiche in rapporto a tutto quello che costituisce l’essere umano (intelligenza, emotività, memoria, volontà ecc.), non esclusi quelli inerenti alla corporeità.

I TEMPERAMENTI

Una lunga storia

Affermare, come spesso avviene, che ogni essere umano è unico e irripetibile e poi elaborare dei metodi che consentano di definirlo, il che sostanzialmente significa “inquadrarlo” in una determinata categoria di persone ed etichettarlo con una certa dicitura, può apparire contraddittorio.

In realtà, al di là del discorso sulla validità dei metodi che consentono di studiare e anche di prevedere comportamenti e reazioni degli individui, ogni persona resta una realtà a sé stante, comunque e sempre differente da ogni altra.

D’altra parte, però, bisogna riconoscere che gli esseri umani, in quanto tali, sono fatti tutti allo stesso modo ed essendo accomunati da esigenze comuni non possono che assomigliarsi e riconoscersi entro determinati parametri. Di conseguenza, è possibile anche prevedere determinati comportamenti e reazioni. Ciò che determina la distinzione tra gli individui spesso sarà il modo col quale ognuno cercherà di soddisfare i propri bisogni.

Quando certi comportamenti sono ricorrenti nell’ambito di un certo numero di individui, ma non generalmente in altri, è possibile definire tale fascia di prevalenze caratteriali che stanno a indicare che c’è in essi la presenza degli stessi moduli comportamentali. Dire, per esempio, che Tizio è un introverso significa che egli appartiene a quella larga fascia di una popolazione che manifesta la tendenza a chiudersi in sé stessa e a comunicare scarsamente.

I metodi di indagine psicologica disponibile sono tanti; ognuno di essi ha la sua genesi e i suoi presupposti filosofici, ma anche i suoi limiti e, inevitabilmente, il suo seguito e il suo fascino. Capita che un metodo, fino ad un certo punto, possa integrarsi con un altro o diventarne complementare. Nel loro insieme, tali metodi di indagine rappresentano crediamo un’alternativa più funzionale all’astrologia, per esempio, in quanto si fondano su delle basi razionali e su delle ricerche scientifiche.

In questa sede viene dato maggior risalto allo studio dei temperamenti, questo studio vanta illustri ricercatori, è il più antico e si presta a un’indagine simpatica e accattivante.

Già fra gli antichi filosofi greci ve n’erano alcuni fortemente attratti dalla possibilità di individuare le cause prime alle quali attribuire ciò che caratterizzava o differenziava i diversi comportamenti umani. La loro ricerca era orientata, di volta in volta, verso quegli elementi che erano considerati le cause prime dell’esistenza di ogni cosa: l’acqua, l’aria, il fuoco, la terra. Finché Ippocrate, considerato anche il “padre” della Medicina moderna, propose una relazione tra quattro umori del corpo, il sangue, la bile gialla, la bile nera e la flemma con quattro temperamenti che, a suo dire, da questi umori derivavano e che egli chiamò sanguigno, collerico, malinconico e flemmatico.

La scienza da tempo, pur confermando l’antica intuizione che determinati secreti ghiandolari influiscono sulla psiche, rigetta naturalmente la teoria ippocratica dell’influsso di quei liquidi sul comportamento. Tuttavia quell’antichissima classificazione venne mantenuta. Essa venne ripresa, per esempio, da Galeno e successivamente da altri studiosi. In tempi recenti è stata utilizzata dal celebre neurofisiologo russo Ivan Pavlov e da Hans Eysenk.

ELEMENTI COSMICI	LORO PROPRIETA’	UMORI CORRISPONDENTI	TEMPERAMENTI CORRISPONDENTI
ARIA	Caldo umido	SANGUE	Sanguigno
TERRA	Freddo asciutto	BILE NERA	Malinconico
FUOCO	Caldo asciutto	BILE GIALLA	Collerico
ACQUA	Freddo umido	FLEMMA	Flemmatico

Con l’elaborazione dei risultati ottenuti attraverso una gran quantità di test, Eysenk formulò la sua teoria di due dimensioni essenziali della personalità:

Questi due grandi assi indipendenti e ortogonali permettono di visualizzare graficamente la classificazione degli individui secondo il “principio della contiguità” che prevede una gradazione delle due dimensioni essenziali e, di conseguenza, una classificazione molto varia.

INTROVERSIONE><ESTROVERSIONE

L’uomo è nella necessità di comunicare con il mondo che lo circonda; la sua individualità deve integrarsi quindi nella comunità, pur senza per questo dover rinunciare ad essere sé stesso.

Ogni individuo ha un proprio modo di relazionarsi con l’esterno. C’è quello che comunica con un elevato grado di apertura ed orienta tutte le sue reazioni in funzione di ciò che gli accade intorno, e c’è l’altro che innalza così tante barriere da rendere infine problematico lo scambio relazionale.

Possiamo quindi osservare che ognuno presenta un proprio stile di vita improntato da un certo grado di estroversione o introversione, e sebbene tutti siano in grado di operare nelle due modalità, c’è un atteggiamento individuale “preferenziale”, una costante (in parte determinata da fattori genetici, sociali e educativi) che prevale in ogni soggetto.

Indipendentemente dalle valutazioni che la società può dare sull’una o sull’altra modalità, l’estroversione e l’introversione sono complementari in un consorzio sociale equilibrato, anzi, ognuna necessita dell’altra. Un modo che fosse fatto di soli estroversi sarebbe caotico e povero senza l’apporto del pensiero fecondo degli introversi.

ESTROVERSO INTROVERSO

(Fig. 1- tratta da “Jung”- Universale Economica Feltrinelli)

v Un atteggiamento estroverso è caratterizzato da un’apertura del soggetto verso l’oggetto: pensare, sentire, agire in relazione a fattori esterno oggettivi. L’ENERGIA PSICHICA FLUISCE VERSO IL MONDO ESTERNO.

v Un atteggiamento introverso è caratterizzato da una concentrazione dell’interesse nel soggetto: pensare, sentire, agire in relazione a fattori soggettivi. L’ENERGIA SI RITIRA DAL MONDO.

Per lo psicanalista Jung, lo stimolo essenziale dell’estroverso proviene dal mondo esterno all’uomo, con il quale egli ha la propensione a mettersi in sintonia facendosi coinvolgere al punto che la sua stessa vita viene ad essere vissuta in funzione di tali stimoli.

L’introverso, invece, è maggiormente attratta dagli stimoli del suo mondo interiore, per cui predilige la riflessione e la speculazione intellettuale delle sue intuizioni.

Entrano poi in gioco altre componenti che innescano dei processi compensativi a livello inconscio per stabilire l’equilibrio con le tendenze conscie dominanti. Si ha così l’introverso che talora manifesta atteggiamenti simili a quelli dell’estroverso per via compensativa, e viceversa.

L’ESTROVERSO

La forza centrifuga del soggetto con questa modalità comportamentale lo porta a proiettare il suo interesse al di fuori del suo essere.

E’ facile accorgersi dell’esistenza di queste persone affabili, loquaci, che non nascondono le loro emozioni e che sembrano quasi donarsi agli altri con naturalezza unita a un po’ di ingenuità.

I loro canali di comunicazione sono sempre aperti, per la qual cosa c’è sempre da aspettarsi di sentirle parlare molto, toccare e fare esperienza con i sensi di ogni cosa.

Nessuna meraviglia, quindi, se le vedremo insofferenti agli spazi angusti dove non possono muoversi come esige la loro natura che è più congeniale a ciò che asseconda il loro bisogno di libertà e perfino di avventura.

L’abilità, mista a una discreta dose di aggressività e ottimismo, permette loro un facile accesso negli ambienti sociali che contano e di crearsi una fitta rete di conoscenze che all’occorrenza procureranno loro delle occasioni utili alla scalata sociale.

La loro preferenza dominante è caratterizzata dall’ampiezza dei rapporti sulla profondità, un atteggiamento che può indurre a giudicarle superficiali, frivole e poco affidabili.

L’estroverso in azione.

v Le persone estroverse amano essere protagoniste della vita, si tratta spesso di uomini e donne d’azione, amanti del movimento e dell’avventura. Entrano facilmente in contatto emozionale con gli altri.

v Sono espansive e cordiali. Il palcoscenico sembra essere il loro vero ambiente naturale, poiché parlano molto e con vivacità. Le si riconosce immediatamente dai loro gesti ampi e teatrali, sempre circondati da altre persone, coinvolgenti e avvicinabili.

v Sono molto ricettive, hanno il dono di modificare il tono dell’ambiente col quale entrano a contatto e di mettere subito a loro agio i loro ospiti.

v Per contro, la loro rumorosità può talvolta infastidire e la loro naturale cordialità può sconfinare nell’invadenza.

v Sentono un gran bisogno di conferme provenienti dall’esterno e non riescono a produrre se sono da sole.

v Parlano con facilità, talvolta ancor prima di pensare.

v Le loro molte amicizie sono spesso solo conoscenze.

v Sono impazienti, impulsive e poco propense alla riflessione e all’introspezione.

L’INTROVERSO

L’altra faccia della luna, quella discreta, silenziosa e un po’ misteriosa: l’introversione.

La forza centripeta del soggetto introverso è un’energia che lavora silenziosamente all’interno del soggetto. L’energia esuberante degli estroversi farebbe pensare ai loro contro-tipi come a persone fredde e apatiche; ma è falso.

L’emotività c’è e può essere anche maggiore che negli estroversi, solo che è incanalata nel circuito chiuso del loro mondo soggettivo. Si tratta quindi di persone riservate che occorre maggior tempo per conoscerle. Sebbene siano restie a mostrare le loro emozioni, danno molta importanza ai rapporti personali dei quali preferiscono non collezionarne in gran numero a beneficio della qualità.

L’introverso in azione.

v Le persone introverse appaiono chiuse, poco comunicative col mondo esterno, così schive col prossimo da apparire talvolta diffidenti o snob o misantropi.

v La valutazione sociale corrente tende a penalizzare nei suoi giudizi le persone con questa modalità comportamentale perché troppo infatuata da certi modelli di “divi” offerti dai media.

v In effe, però, dietro ogni invenzione delle quali godono con tanto entusiasmo gli estroversi, c’è quasi sempre il genio creativo degli introversi.

v L’introverso è il tipo che predilige il pensiero, che ama ritirarsi per riflettere a lungo in silenzio per godere della profondità del pensiero umano.

v Possono quindi essere dei sognatori, idealisti, artisti e poeti. Passano relativamente poco tempo tra la gente, il che può farli apparire come misantropi e taciturni.

v Le loro riflessioni sul significato della vita e delle cose possono renderli pessimisti, o quantomeno realisti, sulle possibilità umane. Per questo hanno anche affinato un eccellente senso della misura, amano la sobrietà e la moderazione.

v Non hanno molti amici, ma sanno intrattenere rapporti durevoli.

Questi due fattori, estroversione e introversione, si combinano con gli altri due appartenenti alla seconda dimensione: La stabilità emotiva e l’instabilità emotiva.

v La stabilità emotiva è tipica delle persone calme, che hanno sangue freddo, che sono fiduciose e non si turbano facilmente.

v L’instabilità emotiva è la dimensione degli individui ansiosi, dall’umore variabile, suscettibili, tendenti alla nevrosi.

Schematizzando, dall’incrocio ortogonale di queste due dimensioni si formano quattro quadranti ai quali sono aggiunti due cerchi: nel cerchio interno sono sistemati i quattro temperamenti di Ippocrate (uno per ogni quadrante) e in quello esterno le descrizioni delle rispettive caratteristiche.

Conosciamo il Temperamento

La persona dal Temperamento Sanguigno si presenta spesso fisicamente in carne, comunque, generalmente robusta. E’ molto socievole, il classico compagnone buontempone. Spesso intemperante a tavola, nel bere e nel sesso, talvolta anche nel lavoro.

Si reca raramente dal medico e se ne vanta, quando però si ammala ha un gran bisogno di essere rassicurata. Vero è che è poco soggetta ai disturbi psichici e più predisposta a quelli fisici, anche a motivo dei suoi eccessi.

I SUOI PUNTI FORTI:

v Sensibile ai bisogni degli altri, generoso e di animo buono.

v Caloroso, vivace, empatico. Condivide i sentimenti altrui.

v Ha la naturale capacità di divertirsi facilmente, si fa presto degli amici. E’ esuberante e pieno di vitalità.

v E’ un buon parlatore e il suo conversare è molto coinvolgente; non è mai a corto di parole.

v E’ amichevole, spontaneo, dolce, sorridente e comprensivo. Si scusa facilmente dei suoi errori.

v Ottimista, realista, ha la straordinaria capacità di vivere nel presente. Non si occupa molto delle cose del passato e non cade nell’ansia per le faccende del futuro.

v E’ capace di fare quasi ogni cosa con entusiasmo. Ha carisma e la stoffa del leader.

I SUOI PUNTI DEBOLI:

v Può dominare una conversazione, parla troppo di sé stesso e, spesso, prima di pensare. Esagera i fatti.

v Distratto, spesso mostra scarsa volontà e convinzione. Si dimentica presto delle promesse e degli impegni assunti.

v Imprevedibile emotivamente, insicuro, irrequieto, impulsivo. Manca di autocontrollo. Un po’ ingenuo, a volte infantile, superficiale e bisognoso di approvazione.

v Manifesta improvvisi scoppi di lacrime e di collera: anche se si scusa facilmente delle sue negligenze, non impara dai suoi errori. Incostante, si “accende” facilmente, ma con altrettanta facilità si “spegne”. Può sembrare falso.

v E’ incoerente: predica bene e razzola male.

v Tende a prendere più impegni di quanti ne sia in grado di onorare.

NELLE ATTIVITA’:

v Fa subito buona impressione, è sensibile ai problemi ed è portato per la cura dei malati. Comunica entusiasmo e si tuffa subito in nuove imprese.

v E’ molto disorganizzato, ritardatario e indisciplinato. Troppo indipendente, si distrae facilmente, passa molto tempo a chiacchierare invece di lavorare e lascia incompiuti molti progetti. Spesso fallisce nei suoi obiettivi unicamente per mancanza di costanza.

SOTTO STRESS:

v A motivo della sua disorganizzazione, il Sanguigno si trova spesso con molti impegni, a lungo rimandati o lasciati per strada, da affrontare con urgenza. E’ costretto, così, ad improvvisare, esercizio nel quale eccelle. La sua abitudine di parlare molto si rivela soprattutto nei momenti di tensione ed egli la utilizza anche per difendere sé stesso e il suo operato. Può arrivare alle lacrime e rivelare il suo bisogno di rassicurazione. Sfortunatamente, non impara dall’esperienza. Qualche scoppio d’ira darà sfogo alla sua tensione, senza che poi serbi rancore. Di certo non riesce a sopportare a lungo la tensione; cercherà la fuga allontanandosi fisicamente dalla fonte dei suoi problemi, oppure, cercherà consolazione nel cibo, nel bere e nelle sensazioni fisiche.

I SUOI BISOGNI:

v Ha bisogno di sviluppare una maggiore autodisciplina, coltivare l’umiltà ed il senso della misura. Essere più degno di fiducia, acquisire il dominio di sé. Non lasciarsi distrarre da tutto, porsi pochi obiettivi e cercare di arrivare in fondo alle sue imprese.

RENZO. “ Renzo intanto camminava a passi infuriati verso casa, senza aver determinato quel che dovesse fare, ma con una smania addosso di far qualcosa di strano e di terribile. I provocatori, i soverchiatori, tutti coloro che, in qualunque modo, fanno torto altrui, sono rei, non solo del male che commettono, ma del pervertimento ancora a cui portano gli animi degli offesi. Renzo era un giovane pacifico e alieno del sangue, un giovane schietto e nemico d’ogni insidia; ma in quel momento, il suo cuore non batteva che per l’omicidio, la sua mente non era occupata che dal fantasticare un tradimento. Avrebbe voluto correre alla casa di don Rodrigo, afferrarlo per il collo, e… ma gli veniva in mente ch’era come una fortezza, guarnita di bravi al di dentro, e guardata al di fuori; che i soli amici e servitori ben conosciuti v’entravan liberamente, senza essere squadrati da capo a piedi; che un artigianello sconosciuto non vi potrebb’entrare senza un esame, e ch’egli sopra tutto … egli vi sarebbe forse troppo conosciuto. Si figurava allora di prendere il suo schioppo, d’appiattarsi dietro una siepe, aspettando se mai, se mai colui venisse a passar solo; e internandosi, con feroce compiacenza, in quell’immaginazione, si figurava di sentire una pedata, quella pedata, d’alzar chetamene la testa; riconosceva lo scellerato, spianava lo schioppo, prendeva la mira, sparava, lo vedeva cadere e dare i tratti, gli lanciava una maledizione, e correva sulla strada del confine a mettersi in salvo. – E Lucia?- Appena questa parola si fu gettata a traverso di quelle bieche fantasie, i migliori pensieri a cui era avvezza la mente di renzo, v’entrarono a folla. Si rammentò degli ultimi ricordi de’ suoi parenti, si rammentò di Dio, della Madonne e de’ santi, pensò alla consolazione che aveva tante volte provata di trovarsi senza delitti, all’orrore che aveva tante volte provato al racconto d’un omicidio; e si risvegliò da quel sogno di sangue, con ispavento, con rimorso, e insieme con una specie di gioia di non aver fatto altro che immaginare. Ma il pensiero di Lucia, quanti pensieri tirava seco! Tante speranze, tante promesse, un avvenire così vagheggiato, e così tenuto sicuro, e quel giorno così sospirato! E come, con che parole annunziarle una tal nuova? E poi, che partito prendere? Come farla sua, a dispetto della forza di quell’iniquo potente?” (A.Manzoni – I Promessi Sposi).

Conosciamo il Temperamento

La persona Collerica si presenta fisicamente “asciutta”, nerboruta, atletica o falso-magra. E’ il tipo bilioso, spesso suscettibile e irritabile. E’ aggressiva, un po’ temeraria, con un carattere molto volitivo che non dà né ama ricevere compatimenti. Per intenderci, è il tipo militare, anche se non porta una divisa. Sa imporsi una dura autodisciplina che tende a pretendere anche dagli altri. Un Temperamento all’insegna dell’attività e della produttività, portato al rischio d’infarto e dell’ulcera e, paradossalmente, poco propenso ad affidarsi alle cure mediche. I sentimenti e il gusto artistico hanno poca importanza nella sua vita.

I SUOI PUNTI FORTI:

v Buone doti di comando. Sicuro, deciso e risoluto, soprattutto quando deve prendere decisioni in situazioni d’emergenza.

v Non si scoraggia facilmente, è volitivo e ottimista. Fiducioso nelle proprie capacità.

v Estremamente indipendente, autosufficiente e coraggioso.

v E’ un buon giudice, un forte leader che domina le circostanze.

I SUOI PUNTI DEBOLI:

v Manca di comprensione, può essere crudele e sarcastico, arrogante, insensibile e vendicativo.

v Prende facilmente decisioni per gli altri, può approfittare delle persone, tende a dominare un gruppo.

v Testardo, freddo, poco emotivo, impetuoso e violento. Duro, antipatico, insensibile ai bisogni degli altri. Insensibile alle espressioni artistiche.

NELLE ATTIVITA’:

v E’ un buon organizzatore con apprezzabili capacità intuitive e decisionali. Rapido ed efficiente, soprattutto nelle situazioni di emergenza. Ha una spiccata capacità d’azione e senso pratico. Raggiunge sempre gli scopi che si prefigge e sa stimolare altri al lavoro. E’ tenace e costante.

v E’ presuntuoso, astuto e ostinato. Pieno di pregiudizi. Tende ad obbligare gli altri ad accettare le sue vedute. Pedante, difficile da accontentare. Poco propenso alle analisi, i dettagli lo annoiano. Ha scarso senso artistico. E’ intollerante, esigente e megalomane. Può disprezzare le altrui esigenze ed essere inavvicinabile e intrattabile.