GERUSALEMME FU DISTRUTTA NEL 607 ?

02 September 2009 by Brian Stilson
Libera traduzione e adattamento di Franco Miglionico

 
Il calcolo della Società Torre di Guardia di Bibbia e trattati  per 1914 e la fine dei "Tempi dei Gentili„ è complicato e, nel migliore dei casi, scadente. Tuttavia, supponiamo che questo ragionamento sia corretto. Che cosa  la Bibbia ha effettivamente profetizzato sul fatto che ci sarebbero stati 2.520 anni a partire da quando  Gerusalemme fu distrutta e l'inizio degli “ultimi giorni„? Retrocedendo, a partire dal 1914, i 2.520 anni ci portano al 607 a. C. Ma è nel  607 a.C. che Gerusalemme fu distrutta?

Un fatto scomodo per l'organizzazione della Torre di Guardia è che l'intero campo dell'archeologia indica la data 587 a.C., circa 20 anni dopo. In risposta, la Società insiste ostinatamente che le parole della Bibbia puntano con forte evidenza il contrario. Non si cura mai del fatto che usando lo scritto di un libro per provare la veridicità dello stesso è ragionamento viziato, ma poi, l'organizzazione  segue davvero il libro? Per convincere un testimone di Geova, seguace della Torre di Guardia, di qualche cosa, solo due fonti possono essere usate: la Bibbia e la letteratura della Torre di Guardia. Così, usando soltanto queste due fonti, dimostrerò che la data di 607 a.C. per la distruzione di Gerusalemme non può  essere corretta.

La traccia  della linea di re

Secondo la Bibbia, la letteratura della Torre di Guardia e l'archeologia, l'ultimo re di Babilonia fu Nabonedo. Il sussidio biblico enciclopedico "Aid to Bible Understanding",  pubblicato dalla Società Torre di Guardia riporta alla pagina 1195 che Nabonedo ha verosimilmente regnato per 17 anni. Stando al suo  autore, nessuna chiarificazione o rettifica è stata apportata a questa dichiarazione in tutta la letteratura della Torre di Guardia. Il re che precedette Nabonedo fu Labashi-Marduk, “un ragazzo vizioso„ come la pubblicazione della Torre di Guardia "Babylon the Great Has Fallen — God’s Kingdom Rules" riporta alla pagina 184. Inoltre dice che il suo regno è durato soltanto nove mesi, fino a che “gli hanno fatto  tagliare la gola da un assassino„.  Nella stessa pagina, egli nomina prima Neriglissar come il re, che regnò per quattro anni ed anche Evil-Merodach, che regnò prima di questi per due anni. Infine, "Insight on the Scriptures" (anche se in gran parte identico nel contenuto a Aid to Bible Understanding), dice che il successore, Nebuchadnezzar, ha regnato su Babilonia per 43 anni (vol. 2 p. 480).

Sicché, la linea di re Babilonesi dall'inizio del regno del Nebuchadnezzar può essere così riassunta:

  • Nabonedo - 17 anni
  • Labashi-Marduk - 0.75 anni
  • Neriglissar - 4 anni
  • Evil-Merodach - 2 anni
  • Nebuchadnezzar - 43 anni

La somma delle cifre su riportate è di 66,75 anni, il che significa che vi furono circa 67 anni dall'inizio di regno del Nebuchadnezzar fino alla caduta di Babilonia da parte di Persiani. Usando questa cifra e la Bibbia, possiamo calcolare la data della caduta di Gerusalemme.

Il calcolo  

Secondo la Bibbia, la distruzione di Gerusalemme avvenne durante il diciannovesimo anno del regno di Nebuchadnezzar (2Re 25:8, 9). Poiché Nebuchadnezzar aveva regnato per 18 anni completi ed era nel suo diciannovesimo, rimanevano ancora poco più di 24 anni fino a che il suo regno su Babilonia si concludesse, dopo che Gerusalemme fu distrutta.

Vediamo che cosa succede quando cominciamo con la data di 607 a.C. come data della distruzione di Gerusalemme.

  • 607 - 24 = 583 a.C., fine del regno del Nebuchadnezzar e l'inizio di quello di Evil-Merodach
  • 583 -   2 = 581 a.C., fine del regno di Evil-Merodach e l'inizio di quello di Nergilassar
  • 581 -   4 = 577 a.C., fine del regno del Neriglissar e l'inizio di quello di Labashi-Marduk
  • 577 -   9 mesi = 577/576 a.C., fine del regno del Labashi-Marduk e l'inizio di quello di Nabonedo
  • 577/576 - 17 = 560/559 a.C., fine del regno del Nabonedo e l'invasione di Babilonia dei Persiani.

Ma, un momento! Qualcosa non quadra qui. La società non insegna che Babilonia fu rovesciata nel 539, circa 20 anni dopo da come risulta dal nostro calcolo? E così è, infatti! Poiché agli Ebrei fu permesso di ritornare alle rovine di Gerusalemme due anni più tardi, nel 537, questa diventa  la base stessa per il calcolo di 70 anni, che porta alla data 607 a.C.! Ma qui ci sono 20 anni mancanti e nessuna spiegazione per questo. Anche se i mesi sono stati elusi (perché, dopo tutto, è dubbio che ogni re abbia regnato per un dato numero esatto di anni) questo ancora non spiega la  discrepanza.

Facciamo una controprova,  vediamo che cosa accade quando cominciamo con la data secolare accettata del 587 a.C. per la distruzione di Gerusalemme.

  • 587 - 24 = 563 a.C., fine del regno del Nebuchadnezzar e l'inizio di quello di Evil-Merodach
  • 563 -   2 = 561 a.C., fine del regno di Evil-Merodach e l'inizio di quello di Nergilassar
  • 561 -   4 = 557 a.C., fine del regno del Neriglissar e l'inizio di quello di Labashi-Marduk
  • 557 -   9 mesi = 557/556 di a.C., fine del regno del Labashi-Marduk e l'inizio di quello di Nabonedo
  • 557/556 - 17 = 540/539 a.C., fine del regno del Nabonedo e l'invasione di Babilonia dei Persiani.

Quando si parte dalla data accettata quasi all'unanimità dagli eruditi e dagli archeologi, i dati si armonizzano  perfettamente.  Non c'è più una discrepanza di 20 anni nella linea di re Babilonesi. E riguardo alla profezia di 70 anni? Se gli Israeliti non furono esiliati per 70 anni, ciò non renderebbe  la Bibbia errata? Se questo è quello che la Bibbia dice davvero, ebbene sì, questo la renderebbe errata. Ma, la Bibbia davvero insegna a che gli ebrei furono  prigionieri per 70 anni? Sarà utile leggere il testo in questione.

"Tutto questo paese sarà ridotto in una solitudine e in una desolazione, e queste nazioni serviranno il re di Babilonia per settant'anni.
 Ma quando saranno compiuti i settant'anni, io punirò il re di Babilonia e quella nazione», dice il SIGNORE, «a causa della loro iniquità; punirò il paese dei Caldei e lo ridurrò in una desolazione perenne". - Geremia 25:11,12
 

Si noti bene che non si dice niente che riguardi la cattività di Israele in Babilonia, ma soltanto che “queste nazioni serviranno il re di Babilonia settanta anni„.  Già tempo prima della distruzione di Gerusalemme, gli ebrei (tra altre nazioni) erano tributarie di Babilonia, che le aveva conquistate ma era ancora permesso loro per rimanere nelle rispettive città. Inoltre, gli ebrei furono condotti prigionieri a Babilonia a più riprese, prima della distruzione di Gerusalemme. Si consideri quanto segue:

"Il primo anno del suo regno, io, Daniele, meditando sui libri, vidi che il numero degli anni di cui il SIGNORE aveva parlato al profeta Geremia e durante i quali Gerusalemme doveva essere in rovina, era di settant'anni". - Daniele 9:2
 

Si noti che Daniele si riferisce alle devastazioni (desolazioni, ESV), non alla distruzione, di Gerusalemme. Gerusalemme è stata attaccata e assediata per anni prima che la si distruggesse. L'assedio di Nebuchadnezzar  avvenne nel 597 e fu causato dal fatto che il re Jehoiakim aveva  cessato di pagare il tributo a Babilonia in seguito alla sconfitta dell'Egitto nel 601. Sicché, almeno prima del 601 Gerusalemme stava pagando un tributo a Babilonia. La parola utilizzata per “devastazione„ in ebraico si riferisce al calore, al deserto, a un posto arido. Questi termini possono, ma non necessariamente,  riferirsi alla distruzione di una città. È del tutto possibile che la "devastazione„ di Gerusalemme sia avvenuta anni prima della sua distruzione, pur ammettendo che una possibilità non sia un fatto.

Prendendo la cifra dell'intero periodo dei re Babilonesi da Nebuchadnessar a Nabonedo, aggiungendo i due anni trascorsi dopo che con la conquista Persiana di Babilonia si gettarono le fondamenta del  Tempio, arriviamo a 69 anni, cifra molto vicina a 70. Dato che di mesi si accenna soltanto nel caso del regno del Labashi-Marduk,  potrebbero essere stati benissimo  70 anni.

E' quindi chiaro che la data 587 a.C., per la distruzione di Gerusalemme non è necessariamente in conflitto con la profezia dei 70 anni e sembra perfino adattarsi perfettamente  sia con la cronologia biblica che con quella secolare ufficiale. Infatti, è una parte della Bibbia che, storicamente, è sorprendentemente  esatta. Ciò non è necessariamente una sorpresa, poiché le più vecchie copie del libro di Daniele che esistono sono centinaia di anni più recenti degli eventi che si presume abbiano previsto. Comunque, è in ogni caso un'area dove l'archeologia e la Bibbia non sono in disaccordo.

La ragione per il quale la Società Torre di Guardia continua a mantenere la data 607 quindi non può essere quella di conformarsi  alla profezia dei 70 anni, Essa vi sta piuttosto insistendo a motivo del 1914. Ciò è particolarmente evidente quando si considera l'importanza che i precursori dei testimoni di Geova, gli Studenti Biblici, sin dal principio attribuivano il significato del 1914 rispetto al 1874. Fu soltanto anni dopo gli eventi della Guerra Mondiale  che il significato del 1914 fu cambiato allo scopo di rimettere ordine a ciò che era effettivamente successo.

È realistico dire che il 1914 fu una previsione falsa. Russell insegnava che il “1914 non è la data per l'inizio, ma per la fine del periodo della tribolazione„ (Zion’s Watch Tower, July 15, 1894, p.226). Benchè i Testimoni successivamente mentissero riguardo alla natura della previsione di Russell  (Awake!, January 22, 1973, p.8), i fatti rimangono. Il 1914 non fu la conclusione alcunché,  e certamente non la conclusione del “tempo di tribolazione„ .